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　　中新网广州7月9日电 (记者 王坚)广东省防总9日召😓开全省强降雨防御工作视频会议，认📨真落实广东省委、省政府工😃作部署，进一步研判当前📲强降雨形势，对防御应对工作📄进行动员部署、细化落实。

　　广东气象部😥门预计，受台风“丹娜丝”残余环流及西🚗南季风影响，10日至12日，全省将👔有一次暴雨到大暴雨局地特🦖大暴雨降水过程。

　　会议指出，此🏞轮强降雨是台风残余环📫流与西南季风叠加造成的📷系统性、长时间、大范围的降雨过🐗程，危害性强，致灾风险多，且当前处于🦉暑期旅游旺季，安全防范压力增大，防御形势严峻复杂📒。

　　会议强调，要强🏊化监测预报预警，精准分析降雨集中区🐀域，加强📧分镇短临预警、暴雨重现👔期预警和🕣夜间防范提醒，严📓格落实直达基层责🤞任人的双重预警“叫应”和反馈机制；要细致排查风险隐🥄患，组织力量对重⛽点部位和高🕐风险区域，进行全覆盖、拉网式排查，落实好“隐患点+风险区”双控措施。

　　同时，要紧盯重点🚌落实防御措施，强化山洪、中小河流洪水、城乡积涝等灾害🏯防御，加强恶劣天🏞气安全防范，强化水上旅游、水上交通、水上作业、在建工地、道路交通、危化企👃业等各领域安全管理。要刚性🈁落实人员转移措施，严格执行责🙋任对接“三个联系”、转移避险“四个一律”等工作机制，积极开展“空屋行动”“净山行动”“挪床行动”等，提前、果断、彻底转移危险区域🤢群众。

　　此外，要强😱化应急救援准备，提前向可能⛄成灾的区域、易发灾🌴害的部位预置抢险救🕰援队伍和物资装备，加强交通、电力、通信等应急🍨抢险力量前置预置，做好“三断”极端情况应对工作，确保迅速、高效处置险情，全力以赴保障人🈚民群众生命财产安全。(完)

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摄　　然而，当年古村的生😲活条件却十分艰苦。村民🤓每天耕作需翻越整座山，村里缺水缺电，医疗卫生条👬件薄弱。1978年起，地方政府鼓励村📲民搬迁下山，1993年和2002年村民👺还进行过大规模集体⌚搬迁。全村一半以🦗上的房屋闲置，有的腐烂、倒塌，少数留守的村🤩民只能勉强维持温饱，宝贵的“晒秋”景观也濒临消失。　　2009年，婺源🅿篁岭文旅股份有限公司🍢开始对篁岭古村进👻行打造，通过古村产权收📯购、搬迁安置、古民居易地⛔搬迁保护的模式进行村❔落保护与开发，保持了古村文化的“原真性”。2013年，根据当地农耕文🐵化打造“晒秋”IP正式推出，凭借色彩丰富、四季🔧轮转的独特景色，“晒秋”迅速“出圈”，吸引了众多🍹游客和摄影爱好者，篁岭也正式走进大👭众视野，开启了属于当地的“篁岭模式”。　　多元📵打造丰富旅游体验　　篁岭景区🛹内梯田叠翠铺绿，村庄聚气巢云，民居围绕水口呈👍扇形📄梯状错落排布，被称为“梯云人家”。作为“晒秋”文化起源地，篁岭晒秋景观随🥑着四季更迭而变换，每个季🌓节都有不同的色彩和风情。　　凭借“晒秋”，篁岭吸引🍣了大量游客，但要保持长😹久的吸引力，“一招鲜”远远不够。　　近年来，篁岭不断创新，持续丰富旅游业态。残破的徽🛹派古宅被改装成别具特色🥦的民宿，满足游㊙客住宿需求；大片🧓荒芜的梯田种上了油菜花，每年春季，金黄🎦的花海吸引无数游🍲人前来打卡。篁岭古村夜景。　熊锦阳 摄　　此外，天街集市、森林探险、滑道漂流、露天温泉、乡村夜🐀游等新业态不断推出。围绕乡村文😒化元素主线，在保护的🚘基础上，篁岭充分利用闲置🔲的生产和生活资料，打造四季✡旅游产品。　　如今，篁岭已拥有“篁岭晒秋”“梯田花海”等众多乡村🚥旅游IP，挖掘了乡俗、乡景、乡味、乡宿内涵，推出“中国乡愁体验地”，将篁岭村打造😪成为融“旅游观光、休闲度假、文化体验、生态康养、乡趣游乐”为一⛵体的综合性旅游休闲度🔑假目的地，吸引着😑全国乃至世界各地游客前🐾来旅游观光。　　“晒秋”出海共寻乡⛏愁记忆　　2017年，篁岭的文化出海🦐之路正式起航。当年4月，来自东盟10国的20名记者走进篁🥡岭采访，婺源米酒、油纸🚰伞等中国元素都深深吸引着各国友人。　　以“中国旅游日”为跳板，篁岭不🥑断邀约海外网红达人前🚗来参观、体验，加深他们的印象，从而向世界安利篁📢岭。　　“现在全世界的发展🧠都很快，保留传统历史和🔀文化并不容易。”来自印度的网红萨🐄希尔说，“现在城市里见到🔛的很多景色都是🌐现代化的高楼大厦，但是在篁岭，无论是传💫统民俗还🌱是古村建筑都保存得很好，很棒很难得。”正在体验“晒秋”文化的🦊外国友人。　熊锦阳 摄　　“乡村生活的经历是许多国🚀人宝贵的美好回忆，篁岭不但保留了🍸原汁原味的🕷徽州古村，还在古村落♎中融入了🛡老式爆米花、传统冰棒💉这些年代记忆，打造🛶出了沉浸式乡愁世界。”篁岭文旅董💣事长吴向阳表示，希望更多游🅰客能来体验👮篁岭当地的乡村民俗，在篁岭找到自🤩己的乡愁回忆，同🍏时也希望能通过海外🧟达人们的镜头，让更🔮多外国友人感受篁岭乡愁。　　如今🔆的篁岭村已是“世界最佳旅游乡村”，获评威尼斯国📃际电影节“中外最美外景地”，并两🔊次获得亚洲旅游“红珊瑚”奖。曾经破败的小山村🕣“破茧成蝶”，成了国内外游客心中追🍀寻的“诗和远方”。(完)北京首部反诈主题微🧀电影《心防》首映 送上开⚾学安全第一课一文详细介🈶绍了这个过程。从拉萨河谷到羌塘草🥦原，一🐕座座寄宿制学校的灯光，在高🐽原夜空里悄然🚱连成一条温暖的光带。60年前，这条光带尚➗未出现；60年后，它已成🏳为西藏现代化最🥑温暖的注脚。值此西藏自治🗞区成立60周年，我们回望寄宿教育🏏的来路，也借此看清“中华民族共同体♊意识”怎样在一间间宿🍘舍、一🍹堂堂课里悄悄生根，见证🤘民族区域自治制度下，从“有学上”到“上好学”转变的生动实践。　　历程：从帐篷小学🖐到标准化寄宿　　旧西藏🎦没有一所现代意义上🔙的学校，适龄儿童入学率不📐足2%，文盲率高达95%以上，广大农奴子女被剥🌴夺了受教育权利。牧区孩子只能🔄跟随牛羊游走，寺院、私塾和官学以“僧侣即教师，经文即课本”形式存在，却与普通📕牧民无缘。　　1959年西👑藏平叛和民主改革后，西藏工委提出“民办为主，公办为辅”方针，拉萨、日喀则等地率先试🛄办寄宿班，配发棉被、糌粑，解决了“有学上”的问题。1961年，班✳戈县普保乡建起第一所“帐篷学校”，一顶帐篷、一名教师、14名学生，成为牧区🏑寄宿教育的起点。到1966年，全区公办小学82所、民办小学1953所，适龄儿童💅入学率由民主⛏改革前的约1%提高到30%左右。　　1985年，西藏在全国率先🧚对义务🛋教育阶段农牧民子女实行“包吃、包住、包学费”的“三包”政策。寄宿学校🎯数量从不足百所增至2000年的约200所，初步形成覆盖🕖农牧区的办学网络🕑。1999年，全区实现“乡乡有小学、县县有中学”，适龄儿童入学率达到83.4%。2011年，西藏完成“两基”攻坚，寄宿制学🥏校增至680余所，所有县(区)通过义务教育基本🥩均衡评估。2024年自治区统计公报显📆示，全区小学学💊龄儿童入学率已达99.98%，义务教育巩🔡固率96.94%，寄宿⛪生占义务教育在校生比例超过60%，农牧民子🐥女在寄宿学校就读比🚍例超过80%。　　一条清晰的轨🤬迹由此呈现：先解决“有学上”，再追求“上好学”。从帐篷里的14名学生到🍑雪域高原的680余所寄宿学校，西藏用六十年时💭间让教育公平的阳光照亮🛡了每一顶牧帐，也把中华民族🛰共同体意识写进了🗨最偏远牧童的成长📍过程。　　校园：共学共宿中的“三交”日常　　近年来，随着组团教👋育援藏的发展，西藏基础教育得到了质的🛐提升，师生们在共学共宿的🎥点滴日常生活中铸牢了中华🏞民族共同体意识。　　2022年7月起，新一批北京“组团式”教育援藏团🗑队扎根高原。在北京援藏指🏛挥部、北京市教委和拉萨🎉市教育局统筹下，他们以📺铸牢中华民族共同体意识为主线，立德树人为🎌核心，推动援藏模式由“组团”走向“融合”，为京藏师生搭建📬共学共育新平台，传授首都经验，携手当地教💝师助力西藏教育现代化。2023年8月，“组团式”教育援藏团队创🐭新推出“京藏同心 见字如面”主题书信往来活动。这项活动宛如📓一条纽带连接起京🥄藏两地学生的心。目前，已有近51所北京大中🌲小学热情参与，3000余对🍙京藏师生结为亲密笔友。拉萨北京实验中🏼学雏鹰班、翱翔班研学团🍽赴京游学时，与笔友们线下相聚🔪，他们互送祝福、互赠礼物，纯🍵真的友谊在彼此🗞心间深深扎根。拉萨市实验小学的孩🚱子们，不仅通过书信与❣首都伙伴交流，在传统节日时，还会与笔友线上相见。他😋们一起共读书信、共度佳节。实践证明，通过系列活动，不仅♍帮助孩子们开阔了眼界、增长了见识，更增强了“五个认同”，铸🛋牢了中华民族共同体意识。　　湖南省则从2000年起率先提出“援藏先援教”，一批批湖南📏教育援藏干部人🛥才先后赴藏，为山南教💷育事业倾注心血。2025年1月，湖南省💢第十批援藏工作队举办的“湘遇山南·格桑花开”湘藏青少年2025年冬令营落幕，来自西藏山🧕南市第三小学的藏族👔小学生🧝依依不舍。8天7晚的时间里，山南学子们不🥎仅参加了“我的韶山行”红色研学，近距离聆听了⏯伟人故事，还参观了岳麓书院、湖南博物院、橘子洲头等景点，走进了中南大学、湖南大学及三🍼一集团长沙产业园、中车株洲🦆电力机车研究🐰所有限公司等高校和企业，感受湖🔌南文化的蓬勃🍙活力和智能制造🧞的强大魅力。2025年6月的一个清晨，伴随清😊脆的上课铃声响起，山南市三小多🤛媒体教室内，几十名藏族学生端坐一堂🍾，与远在3000多公里外的长沙市芙🏊蓉区东风小学👜学生，同上一🕤门科学实验“空中课堂”。在👨山南三小的学生宿舍，藏族、汉族、回族学生交叉📦入住，床位号、班主任电话、家长微信二维码一👧目了然，学生在日常🆔起居中自然实现“交往交流交融”。食堂的“三味菜谱”同样有据可查：周💇一糌粑配酥油茶，周三牛肉包子，周五新疆抓饭。菜单由后勤处根据😑西藏🀄自治区教育厅“学生营养指南”制定，并在校内公示栏向家长🧛公开，确保孩子们在💩共享三餐的同时共享❗文化味道。　　在调研过程中，我们发现不少🏐西藏寄宿学🔐校提倡“阳光教育”、“快乐教育”，多措并📘举促进学生全面发展。在教学中，学校采用藏💢汉双语教学，还设📠有英语和其他现代🏚通识教育课程，满足学生多👊样化学习需求。同时，所有学校都安排🐍了民族传统文🌂化兴趣课程，包括藏文书法、传统体育、民族艺术等，还把课🥛间操统一安排为带有🕥健身功能的藏族🆗舞蹈。在生活管理上，学校提供安全、舒适的生活环境🍳，注重🗽学生营养均衡，专门制作糌粑、酥油茶、藏面🥌等藏族特色美食。北京援藏的拉🍟萨市实验小学校长认为，阳光教育需🍖要培养具有国际视野及💇家国情怀的、快乐自信的阳光少年。随着我🗽国的发展，国际化🐦程度越来越高。西藏与其他地区的🌶交往交流交融🏢日益频繁，而且也开始🚘与国外合作。如何培养👶出有眼界的孩子们？在北京🤛援藏资金的支持下，给孩子们创造一切机🐂会，让他们走🍬出去开阔眼界。因为眼界决🐺定高度，高度决定思路，思路决定出路。　　西藏自治区教育📤厅2023年问卷显示，不同民族的寄宿🤽生平均每天共同生活🚳、学习10多个小时，92.4%的🐉学生能用普通话日常交流。课堂里，国家统编教🌇材与自治区民族🤱团结教育读本并用；校园外，学校每学期组织“家长开放日”，2024年5月，那曲牧🙀区家长乘坐教育局安排✴的免费大巴到校，看到孩子领着同学跳🕉牧区锅庄，连说“放心”。混班、混宿、混餐，把“交往、交流、交融”浓缩为一天四顿🔴饭、一夜好睡眠，也在💤一张小小住宿表里写🚙下了铸牢中华民🏬族共同体意识的最日常注脚😩。　　铸牢：制度背后的共同体🍶意识　　六十年栉风沐雨，民族区🐢域自治制度在雪🏿域高原落地生根。西藏自治区成🐍立以来，各族群💉众受教育权利得🅱到制度保障，西藏教👄育发展取得历史性成就。今天的寄宿制🔠学校，正是这一制度🌦结出的果实：396所示范校、399个示范班把“爱我中华”主题实践写进🦐课程表，成为落实民族区🐴域自💌治的鲜活场景。　　面对高海🕎拔师资流动难题，自治区依托民族区域🐦自治法🍖赋予的自主管理权，主动对接北京、上海、江苏“组团式”援藏，三🕛年累计迎来进藏教师3200余人次；同时启动“银龄讲学计划”，返聘退休教师300余名，让“自治权+国家支持”在高原课堂🧥交汇成网。制度、情感、文化三条线，在自治🥄框架内交织成可感✳可及的温度。　　六十年一甲子，雪域高原换了人🍿间。孩子们在操场上👣一同升旗，一同唱国歌，在食♊堂分享同一壶酥油茶。寄宿🚋制学校用看得见的食宿、摸得着的陪伴、听得懂的语言，把民族区域🎒自治制度写进📵一代又一代人的成长♟历程。站在新的起点，这条由制度😤播撒、国家托举、各族师生共同点亮💿的光带，将继续延伸，照向更加辽阔☔的现代化未来。　　(梁俊艳 作者♒为中国藏学研究中心历史研究🥞所研究员)　　(“统战新语”微信公众号)

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周茂兰/李熙垣/王履/黄仕豪

（青岛日报／观海新闻记者 徐玑）