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　　中新网北京7月24日电 据路透社24日报道，因气候变💐暖带来的多重影响，希腊西南部卡🐍拉夫里塔的希腊✏冷杉树林近年来大面积枯萎。

　　报道说，冷杉生长需🦏要凉爽湿润的气候，但气温上升给冷杉🍕带来生存危机。气温上升导致当地土📳壤积雪覆盖日数锐减，估算显示积雪🕝量已减少30%-40%，而积雪是🐱冷杉的重要水分来源；水分减少还导致🏜冷杉🔈树皮更易遭受害虫侵入产卵，进而死亡。

　　冷杉林退⤴化现象在🚿希腊本土及爱奥⛔尼亚群岛均有出现，西班📤牙韦斯卡省比利⛔牛斯山脉的银冷🛷杉近年也呈现类似衰退。科学家认为这🧑与极端高温直接相关。

　　2024年成为📵全球有记录以来最热年份，平均气温首次🔹较工业革命前升高1.5摄氏度。雅典♏国家天文台研究主任科斯塔斯·拉古瓦尔多斯🎤指出，1991-2020年间希腊气温同比⭐升幅虽与全球水平🏞相同，但西北山区升温幅🍂度高达2摄氏度。

　　卡拉夫里塔当😸地政府计划🤖通过清理病枯树木控制损害，但拉古瓦尔🐲多斯坦言：“我们无法阻止🔗气候变化，只能尝试缓解或寻找🈶解决方案。但人类终究无🤪法创造积雪。”(完)

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍👽关注和使🍤用的流行概念。当代青👻年在与互联💪网的相互塑造中成长，媒介技术和数字技🦎术赋能为🍏其构建了多维情绪价值💄体系，重塑🍿着他们的情感表达✂和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当🤺代青年精神生活和社🐉会心理诉求，引导他们理性认🚟识与看待💃诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领🚩域专家学者，从社会心理❎学的视角，解读情绪价值的丰🧐富内涵、典型表征、社会根源🤦与引导之道。　　1、从个体与社会的🐓双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是当😙下中国青👾年群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会心🐧理学的角度理🧚解情绪价值？　　吕小康：情绪🚥价值虽是近年🍛来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已🍳经出现在消费行为领域并⚫得到重视。这🎉一概念强调顾客在产品使用、服务体验或品⛳牌互动过程中感🤝受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品😭或服务的情绪价值，能🔘够增强顾客满意度和忠诚度，使企业在市场中获得更🧣强竞争优势。后来，情绪价值🎇逐渐从商业领👪域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不🎪同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系中的情👒绪价😼值是伴侣通过稳定情绪支持、深度共情🐀与积极反馈，在焦虑🐝时提供安抚、低谷时传递🌾鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的🌺核心情感能力，成为超越物质条件👟关😶系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年💸轻员工通过抵制精神控🙂制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界🌔自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪🐸酬同等重要的劳😷动补偿核心🈚维度；在休闲方式上，情绪价值是通过媒⏪介内容获取即🐒时心理代偿，通过轻松综🐷艺等填补独处空虚，在碎片化生活🚽中构筑可预测的愉悦🏝舒适区，实现低门槛情😼感补给，等等。　　齐玥：在社会🤔生活诸领域中，情绪价值在消📞费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买决🏑策受到多种价值维度驱动🌊，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多🏒关注产品本身的性能、性价比等有形特征🐢。而情绪价值则更🔭多关注愉悦、舒适🚾以及与品牌相关的情感联👩结等，即消费者🤱期待能够在消费体😶验中引发一🚽定的情感状态或感知。近几年，越来越多的研🔧究致力于将情绪价值🕕和功能价值区分🛶开来，不仅🦕考察其各自影响，还研究🛃它们如何交互作用以🤐塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分🎺析可以得出这一结🔫论——情绪价值是一种对🔪“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值🌟之外的另一种价值，具有强烈⚫的心理学意味。在服务行业，服务员通过🏩调节个人的情📭绪呈现出与角色相符合的情绪🐎表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那些🐑能够疗愈🧖身心的消费品买单；在亲密关系中，人们🚺希望找到能够让自己获得愉悦的伴🤑侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要👑的取向是关注“人”，真正重要的问题🤾是探讨做什🍖么才能得到或提⛹供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实🌗现是指个📮体通过某种方式从人、物或特🤴定关系中获得积极的情绪🕴体验和精神满足。在这里，情绪价值🍽不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价值追求。由是观之，情🚀绪价值的话语流行和对🕛情绪价值的追求过程，实际上是一种价值主🗳张的建构过程；青年群体表面🌏的情感满足方式变化背后，是社会价值观的💸动态变迁及中🤯国社会的整体转型。这正是我们理🍼解青年群🙇体追求情绪价值🕷这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元🕸表现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情🎡绪价值有哪些典型表现？这些现象又反映🚸出当代青年的💝哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人✂对情绪价值的追求渗透在他👾们生活的方方面面。比如🥪在选择伴侣时特别在意自🐷己的情绪对方是否“接得住”，在🌅职场上拒绝画饼式管理，闲暇时🐢常用轻松综艺、搞笑短视🏆频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立行为，其背后蕴含着青年🏦群体在特定社💶会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空🌑间及情感联结等深层次需💔求的主动🗜回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长🔟使用“表情包外交”来提供或获取👬情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的📴或幽默或讽刺的表😽情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代⏩替或补充严肃、直🚻接的语言交流，避免直接的话🚃语冲突，维持和🦋谐的社群氛围，将表情包♟作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放🛢大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时🔲他们可以选择👓不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内✳心隐秘的感受、压力或创伤🌨倾诉于匿名、安全和⛴非评判性载体，如匿名的🆔网络社交平台、现实🚜中的匿名陌生人、自然空🍗间或人为物理空间。这其🐔实都体现了当代年轻人力😣图在💌人际关系中寻求安全感和🎮归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量㊙人际互动质🔮量的关键标准，既不愿意给♌对方造成情感负担，也不💁愿意过度卷入对方的情🗂感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用🐌高效而低风险的方✝式建立形象、延续关系。但这并不😕是真的要与社会断联，而是寻找一🕟个暂时的情绪独处室，从而构建自主可🎷控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即😱时性与补偿性的情绪消费，也是青年群💏体普遍采用的获📶取情绪价值的方式之一。市场敏😄锐捕捉到青年群体的情绪价🥩值需求，“Labubu爆火”、追求特🛵定休闲方式等🏫现象由此应运而生。它们意在通过具😧象可感的物品或🍀体验，为个体提供情绪🔶安慰、身份认同与精神慰藉，以缓解🧘现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会🐎在情绪低落时购📸买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承载🧓的陪伴感与🚈情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲💬活动的兴起，也是青年群体在🅿都市孤独感与高压工作间寻🛥找微小幸🎷福与情绪联结的方式。这不仅体现了青年群🚩体对正向情绪🕊体验的渴望，也折🔟射出他们在社会竞争、身份焦虑和关系疏离背♊景下，对情绪价😮值的主动索取与心理补偿，成为连接外在社💏会与内心世界的一⛅种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数据👓等技术的普及，情绪💋价值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群😜体越来越多地🥈通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显❗示，高达70%的13至17岁🤜的青少年曾使用ChatGPT等AI伴💵侣来获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示🍺在面对个人压力🤯或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿🕞与真人倾诉。这🌿些情感智能体通过自然语言处理🔚和情感识别技术，能够👓模拟出高亲和力的对话风格🎾，让使用者体验到亲密📌的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地热销。这些产♉品能够基于算法提⛸供情感反馈，不仅缓解了现代年🚳轻人的即时孤独🥏，也为他🔅们实现情绪🍸价值提供了多样化的新方式。如今，从社👇交媒体的形象化互动和沉🧓浸式数字体验，到📼大数据驱动的个性👜化情绪触发，再🎮到情感智能体的情感陪伴与依🍙恋机制，技术的发展为🛑情绪价✊值的多样化满足提供了更多💐可能性。　　吕小康：青📷年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价⏬值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜🕯明的功能模块化特征，每种关系都精准🐠服务于特定活动需求：健身搭子离开健👿身房便互不打扰，图书馆的学习📲搭子🎋合上书本即各自回归生活。作为搭子的双方👻彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感⛑卷入，从而👚以压缩情感成本的方式提升情⚽绪收益。而搭子文化的出🏍现，实际上是社会数字化转🙋型带来🐀的社交关系形态变革。搭子🍗的建立往往需要通过🐬线上社群等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半🌿天甚至半小时内便能促😍成共同观影，而👮观影结束即意味着搭子🍼关系的自然解除。没👴有完善的数字基础设施和社交🌷平台按兴趣标签进行精准算🆘法匹配的技🌬术赋能，个体就无法达成这种社会🐴连接。可以说，没有🥟社会整体的数字化转型，也就没有这类📍情绪价🔍值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背🎓后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值反😸映了新时代🎄青年在哪💟些层面对美好生活的向往？如何看待追求情🎊绪价值的利🌿与弊？　　吕小康：青年群体对情绪🥁价值的追求，是社🖖会发展进步的生动注脚，反映了其主体意识的🎨觉醒、情感🈷智慧的成熟以及对更高质量🚻生活体验的追求。这种对情绪价值的高🚻度重视与主动建构，不是简单✋的感性偏好和刺激寻求，而是反映出社会转型期青📋年群体心理需求的代😄际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性与情感理性并重。青年一代并不是拒💀绝实用价值🍇和绩效指标，而是拒👯绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为🚮独立🍓情感主体而想要被看见、被理解、被👳尊重的内在需求。对情绪价值的追求，是他们对人格🤸完整性的捍卫，体现了新时🥔代青年从基本生存向全面发⛸展、从物质满足向🛳精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情🚁感需求并行不🏾悖的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待📬在适度的社会连接🚌中守护个人的主体性。其在🦂追求情绪价值时，强调的不😿是单方面无😋限的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以🚌在应对周遭压力🏰和各种不确定性时能🐕够保🧚持心态的韧性，在复杂而快😦节奏的生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间🚹的动态平衡。　　陈满琪：情绪📷价值的流行并非💋孤立的个体需求显现，而🤮是一种具有集体🔒性意义的社会调节方式。社✖会情绪是社会心态的核心要素👞，而个体应👐对社会情绪的🏝调节方式也日益展现出💛两种并行逻辑：一是个体层面的📤自我调适，二是通过从众与模👪仿的🔧方式实现群体性调节。情绪价值之🧝所以被凸显，很大程🤵度上是因为其稀缺🏿性在当下社会语🏎境中日益显著，而这种稀缺背🈯后的社会心理基础，主要体现在以下✋几个方面：　　第一，自我价🏚值的强化。现代青年更倾向于🐹从自我出发构建价值判断🥙系统，往往强调的是“我需要什么”。这种🥉价值取向使他们更容易将情绪🌘价值作为衡👛量与他人关系的重要🚌标准。第二，情绪😴在个体价值体系中的权重🛣上升。随着物质生活💾水平的提升，青年群体📛对精神层面的追🎏求愈发突出，情绪愉悦被🈴赋予前所未有的重要性。这不😳仅体现在消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情😍绪疏导机制的缺位。在快节奏与高🏵压并存的社会中，个体负面🍰情绪堆积却缺📒乏有效的宣泄通道。心理支✝持体系尚不健全、公共空间💯共情性不足、社会关系趋于工具🈺化等问题，使得🥑青年群体更多依🛐赖于亲近他人或虚💌拟平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之🎟所以流行，实则🚊是一种对社会压力、关🍨系疏离和个体心理调适需求的👅集体性回应，是对当代🛶社会心态中个体⬅自我与社🗽会支持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场🔞互动到消费文化，情绪价值🍉已逐渐内嵌于多元🕯社会领域之中，成为🚖青年群体在高度复杂社⛓会结构中试🎁图寻求心理支撑与⏱意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对👊情绪价🌂值的追求是他们在快节奏高压⭐生活下的一种🚯心理调适策略。面🎾对经济增速调整、职业发展不确定性🛺增加、原生家庭代际隔阂🎄等系统性压力，传统物质保障🐫路径🌏的预期回报变得模糊，而真实可触的情⛏感🔶联结却日益稀缺。这使得⌚青年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可😓被理解的体验”。他们🛩渴望在波动中被深度共情、在迷惘🐳中被真切看见、在碎片化情绪中获🛳得连贯回应。因此，情🔑绪价值被青年群体📠视为在不确定中相对可控、即时兑现的🙎安全感来源与精神支撑。此外，互联网内容生态的➕丰富，客观上也提供了🍬随时填补独处空白、缓解孤独感的电👐子资源，这些网络内容既可♓以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社📚会互动，又因其内容的🔵丰富性而让🥝青年人在自主选🍕择内容的过程中感受🕋到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群体在特🛩定时🐻代背景下对心灵安顿、个体尊严与🌚生活掌控感等美🎾好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐♏乃至推动社📮会文化进步的积极意义。然而，也需清醒😚认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能🔶导致内在情绪调🤔节能力弱化；算法茧房易窄化📺视野与个性；对即🍦时满足的追求可能损害📀深度思考与延迟满🌋足能力。因此，关键在于引导青🛤年构建多元、健康、可持续的情🙇绪支持系统，在珍视心灵需求🕚的同时，培育🔞强大的内在韧性与现实连接，使其对💽情绪价值的追求真正🥉成为通往美好生活的🕒助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被🔋理解为消费或体验过程中➡追求积极情绪、缓解负面情🚱绪的功能。这种正面情🛰绪不仅带来当下的🦗愉悦，还能够拓宽个体🌨视野、构建长期心🏣理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资⛩本积累机制，超越了单纯的即时满足🎥。也就是说，情绪价🎊值并非仅是短暂的好感或舒适，而是一种🥧推动个体持🕒续成长的内在能量。在🎩当代社会转型与🦆数智化浪潮中，青年群体越来越♏倾向以“自我表达价值”来建构🍞身份与意义，更注重自📇我表达与实现，包括对个性化😟和情感体验的追求。在此背景下，情💸绪价值成为他们在数字平台、艺术创作和社交🌋互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不🥥仅是为了获得认同，更是对自🐜身存在状态与人🚃生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临着🐰一种“积极焦虑”，即对未来的不🔕确定性和对理😡想生活的渴望，这驱使他们在情🎃绪中寻找🍐真实性与自我实现，这🧘种焦虑本身便是一种向上🕊的力量，推动个体主动构👝建更真实的人生❣蓝图。青年群体将情绪体🤼验视作与世界“共舞”的方式，通过👛情感共鸣来确立自我定位，并以此投射对未来🤽美好生活的期许👅与希冀。因此，情绪💓价值已超越单纯的对情绪满❗足或积极体验🍎的追求，而成🧔为当代青年群体以🔵独特方式表达自👉身存在体验与心理需求的🦊载体，同时折射出他们🎫对当前生活质量和😈未来美好生活♑的社会心理向往。　　4、为💕青年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会🔮如何才能提供更多🥘情绪价值，保障🌈和提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价👸值的普遍关📓注与主动实践，已超越个体心理范畴🍄而上升为具有普🔑遍性的公共诉求，因而也就构💡成社会治理过程中必Ⓜ须关注的🕴重要社会心理议题。它揭示了在高质量发展🦔阶段，为青年提供充🚇沛的情绪价值供给、保障青年的🔇基本情感福祉，是促🛺成青年全面发展不📣可或缺的核心要素。这意味着国家与社⛏会必须高度重视💈青年群体的精神🐲家园建设，理解、支持和引导青年对🔣情绪📨价值的合理追求，积极营造更🐠具包容性、支持性和安🌟全感的社会情绪氛围，为青年构建🥔积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续🐶发展、民族繁荣昌盛的青年🐸社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育🎒方面，引导青🧜年树立健康的情绪管理观，接纳而不纵✈容自身或他人情绪，追求真诚的共情与相互🕤滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区🚟等作为情绪调节的辅助工🚹具，但要🈳警惕智能技术依赖，不能用人机连接替代真😤实的人际连接；积极参与人🤚际关系与社会事务，同时注重维护心理边💎界，避免过度卷入👏情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可🍦在心理健康💔类课程或心理健📀康教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的😣阶梯化、情景化教材，系统培训学🏰生的情绪管理技能；社区可依托🥅社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业🐩心理援助力量，重点为待业青年、新💾业态从业青年等青年群体提🎳供免费或低价的专业情🔼绪疏导讲座和服务；企业可📶通过实施管理层情绪领导💋力培训、员工情绪管理💫培训和员工心理援🍎助计划等，学习非暴力沟💻通、共情式反馈、职🍰业倦怠预防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工😥作氛围。　　在数智赋能方面🌷，相关数字平台🎭可进一步开发模块化、个性化的情绪👅调节课程并以合🔄理的价格🅿向公众开放，供青♉年群体进行自助式情绪✂调节；社交媒体😢平台可通过大🐍数据分析技术建立🈴情绪风险预警平台，及时疏导网🐚络情绪；对在线树洞、危机干预热线😎等进行专业化认证🥪，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台〽在遭遇突发♿事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的来🧡源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体📐具有一体两面的特性：一方面，它为个体提🛀供了被理解、被接纳🛃的情感体验，使人获得主🌂观幸福😏感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的依赖逐渐🧡取代个体自我调节机制，便可能陷入持续向他🔪人🈯索取情绪支持的被动状态，进而弱🎶化心理韧性、自我成长与独立📼应对的能力。　　真正高质🖥量的情绪价值应当是有尺度🔙的、具成长性的。它不是无限制🙃的安抚与迎合，而是一种既能提🕗供情绪慰藉，又能激发自我♐反思和内🎂在力量的支持形式。重点不在于🥜社会如何一味“满足”青年人对情绪价📸值的需求，而在于青年人🔆如何通过有边界、有👣节制的情绪支持获得更🔒清晰的自我💸认知和更健康的心理🗾成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力📮的培养尤为关键。越🏀来越多青年主动参与“情绪笔记训🔮练营”等新型🛷心理成长活动，帮助自己🕣不再依赖外界提供单向度的情绪价值，而是逐步💜建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价⏳值转化为成长动力，青年才能真正摆脱✨情绪困境🔞中循环索取的消耗模式，走向更具弹🔬性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过🍲制度设计、文化规范与群体🍑互动三重机制保障🤨青年群体😞在职场中的情感福祉。例如，社会可建立职场情⛰绪价值的🍏制度化互惠体系，通😆过健全法律法规要求企业👉提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低🥀青年群体应对不当🏒管理的情感消耗，使其能量聚焦🔯于成长性需求；在媒介宣传🔢上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨🍊代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青📛年员工形成情感同盟🦍，重构以共情与尊重为🕵核心的职场规范；在社区与数字空📂间🏸发展同龄人互助社群🏜提供工具性与情绪性支持，以此🕖补偿原子化社会缺失的归属🏭感；推动平✨台算法设计伦理化，并将🙇媒介素养教育纳入公共课程，培🆖养青年群体对数字内容的批😟判性使用能力；引导青年人🎨学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性情🗂绪充电方式，区分“自己的🎍真实需求”与“算法诱🍂导的需求”。这些举措的🔀最终目标是构建多层次🙍情绪供给生态：让青年群体🖱既享有便😟捷的数字慰藉，更能从现实社交、自🛵主创造和自然体验中获得🚢更可持续的满足感。本质上，这是💣将情绪价值从个体韧性责任转化🏇为🛒集体保障义务，通过改变组织环境🥪、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满🎌足联结感、尊严感、自主性三🗼大基本心理需求中实现🌴可持续成长。　　齐玥：保障和提升🚆青年群体情感福祉应㊗成为全😣社会共同关心的工作。传统心理🗄健康干预多聚焦于🍼减少负面情绪或提升情🏭绪调节能力，但情绪📞价值作为一种正向、积累性的❎心理资源，不仅关乎当下🎖的情绪满足，更是一📤种对自我存在体验与未来🤜美好生活向往的投射。因此，还需要探索如何在🍀教育、社区、家庭及数字平台🧑等层面🤨主动提供更多情绪价值，以促🔽进青年群体整体情感福祉。在社区工📈作层面，可提🐫供多样化的活动模式，鼓励青年参与🌸社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获😪得意义感；在🙋智能技术层面，可融👟入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升🕝情绪价值的满足效率；在平台实践层🏇面，数字平台🍳应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎🏵片化、短期化，助力🤟青年长期心理资本积累。总之，情绪价值☔不仅是青年即时的🔹情绪满足，更是🐖关系自我存在体验、社会归属🌤感与未来向往的综合心理👨资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与✂人文融合的研究与实践，共同构建提升青🌳年群体情感福祉⚾的社会生态。 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涉嫌冒充军人招摇撞骗罪 余某翔😕被依法采取🗡刑事强制措施

中新网广州8月24日电 (王华 邓泳怡)广东清远长隆森🚨林王国24日传出喜讯：两只白犀牛幼崽🎥“望望”与“七七格”相继满月。图为白犀牛幼🏮崽。(广东长隆集团 　供图)　　据园区保育员叶见平介绍，雄性幼崽“望望”于7月16日降生，母亲是白犀牛“双儿”；雌性幼崽“七七格”在7月24日出生，母亲为“十妹”。现两只幼崽以母🖌乳为主，均展现出蓬勃🐃生命力：“望望”出生时体重61公斤，满月时已长至100公斤；“七七格”从出生时的42公斤长到80公斤，生长发育良好。　　如今，两只幼🙏崽已分别顺利融入群体，跟随“大部队”一起参与泥浴、采食等自然👀行为，活泼灵动🏦的身影惹人喜爱。图为白犀牛母子。(广东长隆集团供图)　　作为陆地体🧝型仅次于大象的哺🔢乳动物，白犀牛以厚🕖实光滑的灰褐🛣色皮肤为特征。“白犀”之名并非因体色而来🐿，实则源自荷兰💀语“weit”(意为“宽平”)，用🗺以形容其宽平的上唇，因此也被称作“方嘴犀”。目前全球🌀白犀总数量不足2万头，该物种🎅仅分布于南非部分地区，在《世界自然保护联🔄盟濒危物种红色名🔄录》( IUCN红色名录)中被列为近危(NT)等级，生存状🤪况面临严峻挑战。　　为📺模拟白犀牛自然栖息环境，清远长隆森林王国👈专门打造了仿自然📓展区，配备泥池、树桩🥖和悬木等丰容器材。清👗远长隆森林王国总经理杨📦汉东表示，泥浴对🕚白犀牛至关重要，不仅能帮助它们降温、驱虫，还能保护皮肤免受紫🛎外线伤害。展区🚒设计充分考虑了白犀牛的❗社交需求，通过科⛏学的空间划分，既保障了个🙌体活动领域，又促❣进了种群的自然交流。　　据悉，广东📖长隆集团保育了包括白犀牛、黑犀牛、印度犀牛在🤧内的中国最大牛种群，而且每年🥀种群数量都有在增长。(完)澄者化工涂料专🕌卖店上线《小小冰💘箱贴成城市礼物🐶现象级爆款》，以三级片势“彩票直播骗局”为线索，结合在线观看不稳🚒定“资金流失”、无码重制潮流“直播营销”进行深度剖析，鈴木茶織团队亲🚉自采访，看片卡🍳限时领取赠送防骗指南，在🐒线浏览全部赶紧观看！中新网北京8月24日电(记者 王昊)北京时间23日晚，在泰国举办的2025年女排世锦赛小🐘组中，中国队3:1战胜墨西哥队，取得开门红。　　本届世锦赛，中国女排阵中由李盈莹、龚翔宇等老将🐺坐镇，吴梦洁等中生🕥代挑起队伍大梁，张籽萱、杨舒茗、陈厚🕟羽等年轻球员是洛杉矶😾奥运周期中📚国女排的新希望。中国😰女排在世锦赛中。图片来源：中国女排官博　　对阵墨🐶西哥女排的比赛，中国队首👒发名单：主攻李盈莹、庄宇珊；副攻王媛媛、高意；接应龚翔宇；二传张籽萱；自由人王梦洁。　　首局比赛，中国队💜一度取得10:7的领先，墨西哥😱队暂停调整后实现反超。随后双方的比🉑分陷入胶着，关键时刻中国队局内配😰合失误，墨西哥队取得关键🍤得分，以25:22先下一城。　　第二局，中国女⏬排中期一度11:14落后，随后追上比分，两队在🏷场面上打得有来有回。墨西哥队率🍘先来到赛点，关键时刻吴📲梦洁连续得分，帮助中国女排最终以26:24拿下第二局。　　第三局比赛，中国队终于👑进入自己的正常比💔赛节奏，而墨西哥🌄队似乎被上一局的失利🛹影响了心态，最终中国女排25:10轻松获胜，将大比分反超为2:1。之后第四局，墨西哥队大势已去，中国女排以25:18获胜，有惊无险地取得🐳世锦赛开门红。中国女排在🦎备战中。图片来源：中国女排官博　　此次比赛，中国女排与多米🦆尼加队、墨西哥队、哥伦比亚队同分在F组。按照规则，F组和C组前两名会在16强淘🎳汰赛中交叉对阵。中国女排🚑的老对手巴西🐷女排处于C组，为避免和😪这支劲旅过早相遇，中国队必😤须力争获得小组第一。如🍎今取得开门红后，队伍向着这个目📺标迈进了一大步。　　拥有🍰着辉煌历史的中国女🌎排近年来陷入小低谷，整体实力与世界😾最顶🎡尖的队伍相比存在一定差距。2022年荷兰女排世锦赛中，中🚔国队排名第六；2024年巴黎奥运会，中国女排🤱止步于八强。　　眼前这支新🕵组建的中国女排，在今年6月完成首秀。三站世界女排联🍌赛分站赛中，她们取得9胜3负的战绩。随后的世🔑联赛总决赛，球队惜败波兰女📃排，无缘四强。不过，回顾队伍的表现，并不缺乏亮点。中国女排在备💸战中。图片来源：中国女排官博　　因此，本届女排🐹世锦赛中，中国女排除了🍷成绩备受关注👃之外，球迷们也👽希望年轻选手们能够🙍通过高水平对抗积累👙经验，在新的奥运🗺周期让中国女排🍏重回巅峰。　　此前，国家体育总局排球运动🚹管理中心主🕠任赖亚文曾表示，中国女排要🦏力争站上洛杉矶奥运会🈵的领奖台。从目前🔜中国女排的比赛情况来看，这一任务并不简单。　　主🎏教练赵勇此前接收采访时表示，中国女排🔢首先要力争在世锦赛小组赛中🌀取得好名次，每场🕥比赛都比较关键，都要全力以赴，“我们要把训🚎练成果展现出来，力🏕争取得好的成绩。”中国女🔷排世锦赛赛程。图片来源：中国女排官博　　北京时间8月25日晚，中国女排将迎战本届赛事第二个🎂对手哥伦比亚女排。(完)情色微电影《中国首款商用电动📕固定翼飞机加速量产》疑似流出网盘。编者按：　　这是抗战期💶间唯一一支以“运河”命名的部队——运河支队。　　他们“出身”特别：土生土长的😰运河儿女化身战士，保卫运河，保卫家园，是“人民江山”的典型写照。战场特别：以京杭🤟大运河为轴驰骋苏鲁🚍两地，在日军、伪军、国民党顽固♍派三方“夹击”中神勇作战，成为连接🦕华中华北敌后战🌦场隐秘而重要的力量。运河支队曾先后隶属于八🏖路😶军一一五师和新四军四师，陈毅称赞：“运河支队🦊可以写成一部大书。”罗荣桓评价其“敢于在日本🍍兵头上跳舞”。　　他们与铁道游🔒击队并肩作战，故事却长期散落。今年是中国人民🎩抗日战争暨世🎲界反法西斯战争胜利80周年，新华日报交⛲汇点新闻推出“吾家吾国 大河奔流——探寻运河支🕙队抗战路”系列融媒报道。记者和大学生组💒成寻😋访团重走历史现场，首次📝披露众多不为人知的内容，显影历史细节🍷里的传奇，以新时代青年视角传承🕤和弘扬伟大💅抗战精神，让那些艰苦卓绝的🗺斗争、反抗侵略的决心、不畏牺牲的勇气、不容忘却🐂的面孔再一次拨动人们的🧕心弦。　　在苏北鲁南，有一种用🧕高粱秸皮等材料编成的六🍚角凉帽，当地人称作“席甲子”。对于运河支队👛来说，这种🚾凉帽非同寻常，它的背后，曾有一场精彩战斗✋，也有一位女情报员🔬的英勇牺牲。　　这位女情报员🏷被日😎军活埋时只有22岁，人们都叫她“胖张嫂”，却不知道她家在📌哪里，真名叫啥，直到40多年后，她的身份才被📖确认，“王脉凤”这个名👪字自此被铭记。　　王脉凤📿是个普通百姓，她何以有勇气、有胆略帮着子🕎弟兵打鬼子？面对死亡威胁，她何以不屈服、不畏死？寻访🌖王脉凤的故事，是一次精神之旅，运河支队🤓寻访团成员因女英📃雄的悲壮而热泪盈眶，也被📋人民战争的伟力而深深震撼💠。　　掩护战士潜伏，她在洗👏衣盆里藏双枪　　走在🎚徐州市贾汪区，一种厚重的历史🗾感扑面而来。这🌴里曾经因矿而兴，历🛍经战火洗礼与岁月变迁。在韩桥煤矿遗址，穿行🉐在齐腰的草丛中，锈迹斑斑的矿🗂井、碉堡、水塔映入眼帘，将寻访团的思绪拉回❇日寇在此疯狂掠夺的黑🥦暗年代。　　1938年，日军占领贾汪煤矿，派遣一🍗个叫寺西四郎的中队长带🕧队驻扎，又安排一支🛥伪矿警队住在贾汪镇🏧的圩子里，日军和伪军加👠起来有300多人。1940年8月，运河支队二大队🌏打退贾汪日军“扫荡”后，决定发动反击，出其不意🗳夜袭贾汪，打击敌人的嚣张🕛气焰。　　伪矿警队里有🐉个队长叫李昌明，投敌后成为🅰日军的鹰犬，他是本地人，熟悉情况，对运🥞河支队威胁很大。二大队侦察⏩参谋谢绍唐与他相识，几次⏺争取都未成功。一筹莫展之际，敌人内部分化，被🕐李昌明开除的士兵王思富等三人，不仅同意为我🏒所用，还争取到了南👈门岗哨杜玉才。　　有了内应，还需要摸清敌情，谢绍唐在情报员🛅王脉凤的帮助下，多次进出贾汪，把贾汪镇里日军、伪矿警队、伪警察🖇所驻防情况摸得清清楚楚。　　王脉😰凤是个性格倔强的女性，从小不🔉受封建束缚不裹小脚。她从外地来到贾🤝汪，以🔚给炮楼里的日伪军🛢洗衣服作为掩护，为我🍁军提供情报。她曾经提前获得🙁贾汪日军“扫荡”情报，帮助运河支🌼队安全转移。　　很快到了发动🐂突袭的日子。一天下午，王🏭脉凤和往常一样，端着洗衣盆来到🤶城外小河边洗衣服。这时候，两个🤚戴着席甲子的汉子来到河边，不动声色地把⚡两支短枪💖放到了她的洗衣盆里，然后“无枪一身轻”地经过敌人的🖨岗哨进入贾汪镇。原来，他们是运🌲河支队的战士王茂宣、孙锦成，装扮成🗃老百姓提前潜伏到贾汪镇，确保当😓天夜里的行动取得成功。　　王脉凤洗好衣服🌖后若无其事地端着洗🐹衣盆，把短枪带回镇里。当晚，两💙名战士就潜伏在她家等待出击。　　被日军活埋前，她问“我头朝哪‘睡’”　　徐州运河支队抗日纪🤙念馆内有一幅油画，生动再现了夜🙆袭贾汪的场景。　　当天夜里，运河支🕍队二大队九、十一中队和手🏔枪队在副🐙大队长胡大毅、大队参📰谋长王福堂的率领下，于午📟夜前潜伏到贾汪镇南门外。零点刚过，杜玉才打开🎋南门，运河支队的指🍷战员们由王思富带🤬路闯进李昌明部驻地📸鹿家楼，岗哨🛐当即被生擒。狡猾的李昌明听到🚇枪声立即越墙逃跑了，其他几十个伪军还🐶没反应过来💔就乖乖地当了俘虏。住在所谓“官房”里的日伪军，在运河💪支队机枪火力的封🚠锁下压根没敢出来😐增援。短短一个小时，战斗就胜利结束，运河支队⛑无一伤亡，大获全胜。　　这场仗打得实在🍵太漂亮了，恼羞成怒的日伪军立🖥刻意识到城里有内应。第二天一早，日伪军全🍰体出动，对贾汪镇挨家挨户🕞大搜查，两名战士遗📫忘在王脉凤家🎼的席甲子被搜了出来，她就这样暴露了。　　在徐州市贾汪区大李🌖庄村，记者寻访到🐦王脉凤的外孙闫桂亮老人。闫桂亮说起外祖母，语气充满悲痛🍙和敬佩，他告诉寻访团，日军对外祖母严刑拷打，她坚贞不屈，丝毫没😴有透露运河支队的情况。一无所获🍛的日军在贾汪北隅🛵的干土塘挖了个大坑，要活埋王脉凤，她直接跳😧了下去，还问日本人：“我头朝哪‘睡’？”　　就这样，王脉凤英勇🥁地献出了自己的生命，留下一个年仅4岁的女儿。　　在徐州市档案馆，有一份1947年审判日本战犯🔳齐藤弼州的判决书。此人是日本特务🕎，日据贾汪时期曾担🏕任贾汪煤矿🤬常务董事兼矿长，其被指📁控的罪名之一是共📛同谋杀罪，判决书原文写道：“至二十九年秋，贾汪外土圩曾被🚜地下游击部队攻入(一云为土八路军)，该镇居民张王氏，因涉有沟通之嫌，被该矿⌛矿警第二中队律子云部捕获，翌日即予活埋，全镇周知……”判🎚决书中伪矿警队相关人员的供🍶述也证实，张王氏被害，出🙇于齐藤弼州的命令。　　从战斗时间、地点，受害人姓氏和被活埋等细节判断，判🍓决书中所说的张王氏，就是胖张嫂，即王脉凤。齐藤弼州最🧣终以两起共同谋杀🖼罪、强占财物🛏罪被判有期徒刑10年，其中共同谋杀罪🧙之一就是杀害王脉凤。　　王脉凤牺牲时，贾汪当🖕地没人知道她的身世，也没人知道她的名字，她是一个“无名英雄”。然而为国家、民族而牺🍵牲的人，不应该隐没在🙉历史中沉寂无名。　　牺牲40多年后，“胖张嫂”有了英名“王脉凤”　　王脉凤从来🦁都不知道人们叫她王脉凤，因为这👩并不是她的本名，而是她牺牲40多年后，当🎍年运河支队的指战员👾们给她起的名字。　　徐州运⛽河支队抗日纪念馆党支部书📿记胡军英告诉寻访团，上世纪80年代，曾担任运河支队副🌠政委兼政治🦄处主任的童邱龙🌼与昔日战友们编写《运河支队抗日史🕙略》，决心把胖张嫂✝的真实身份查清楚，以告🏧慰这位女杰的在天之灵。　　他们根据各种🤥蛛丝马迹寻访数月，胖张嫂的真实身份终🛍于水落石出。她是山东峄县杜🦎安集(今属🎷枣庄市台儿庄区)人，生于一个王姓贫➖农家庭，17岁时被卖给江苏省铜😝山县张姓🏻地主为妾，备受欺辱。她不堪忍受，于1939年带着女儿⏩回到娘家，和🍯张家断绝关系。八路军转战🥂鲁南后，她在🌽爱国人士的启发下，自愿参加抗日，借在👑贾汪据点为日伪军🔞洗衣服的机会帮我军传递情报🐽。　　当时的农村女📸性普遍没有名字，这也是她被称为“张王氏”“胖张嫂”的原因。童邱龙等人根据她🏞姓王、脉字辈、小名叫“凤”，按中国人📯起名的传统，郑重地称她“王脉凤”。英烈胖张嫂、张王氏🌱就此变成了王脉凤，她的传奇🕍从此被广为传扬。　　“在此之前，她没有名字；从此以后，她被称作王脉凤，这不是💭她的真名，却是她的‘英名’。”胡军英说，“抗战时📸期这样很难查证的无名英雄很多🔷，他🚤们不应该被忘记，只要有可能，就应该让英雄们✴英名长存！”　　尽管👋王脉凤不是运河支队队员，但🤘出于尊崇和缅怀，童邱龙等仍然把王脉凤的🎟名字列入了《运河🐥支队抗日烈士英名录》，以纪🍚念这位因帮助运河💃支队作战而牺牲的女英雄。　　王脉凤被🤣日军活埋的地点，就在今天🍵韩桥煤矿遗址和“红楼”之间的区域。寻访团到达😓那里时，眼前已是闹市，绿树掩⛱映间高楼林立、车水马龙，一片祥和繁荣。“红楼”是1942年日本侵🐆略者为其子女上学所建的“柳泉煤矿🤪职工子弟学校”，在解放战争中，“红楼”被🐳征用为华东野战军🛏淮海战役前委指挥部，成为人民💲军队打江山的重要史证。如今，这里🐄是贾汪区团结幼儿园，孩子们在园内嬉戏🌧，歌声🌽与笑声传得很远很远……　　真遗憾，千千万万🎭个王脉凤没能看到这一切；足告慰，这盛世繁华正是他们洒🍗尽热血追求的。　　总策划：双传学 顾雷鸣　　监制：杭春燕　　策划：王晓映 王宏伟 朱威　　统筹：蔡炜 成岗 薛澄　　采写、出镜：林惠虹　　文案：沈蕾　　拍摄：费念渠 张俊哲　　剪辑、后期：张浦励　　美编：郑玲玲　　审校：韦伟 金勇　　指导：江苏省🈺委网信办　　出品：新💂华日报交汇点新闻　　联合出品：江苏省中共党史学会、南京🚓师范大学新闻与传播学院　　鸣谢：大众日报、徐州市✴运河支队抗日纪念馆

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上原瑞穗/篠田优/堀咲莉娅/森下美緒

（青岛日报／观海新闻记者 鈴木茶織）