宁德网：根据记者Olivia Madison获取到的最新🚻动态，我x他xx网将于2025年08月26日在宁德网举行🍞隆重的开幕仪式。影视剧资源搜索平台

　　中新网北京7月22日电 (曾玥 吴约)首届👎全球发展公共政策青年创新🌴大赛决赛21日在中国人民大学举🐨行。本次大赛以“粮食安全与消除🔈贫困”为主题，共吸引来自55个国家和地区💞的逾1400名青年参与。经多轮评审，15支决赛队伍、15支观🍨摩队伍相聚北京决赛现场。

　　今年是联合国成⌛立80周年，也是2030年可持续发🍝展议程通过10周年。作为实🈷现可持续发展目标的核🦍心环节，“粮食安🐠全与消除贫困”依然🌳面临严峻挑战。联合国🚟可持续发展目标与领导力🍤发展中心学术委🌄员会联席主席弗朗西斯·高锐说，我们亟需在青年🦄群体中寻🔟找解决这两大问题的灵感和🕡动力，以实现联合国2030年可持续发🎼展目标。

　　“青年，是时代前🙍沿的敏锐洞察者与未来图景的🛬先锋构想者。面对世界百年未有之大🎓变局，我😨们需要更多兼具理🅾论价值与实践意义的公共政策，也需要向公共政策领🥡域注入🧗源源不断的青春力量。”中国人民大学党🤼委书记张东刚说。

　　中国人📑民大学校长林尚立表示，团结全🗝球青年回答全球发展难题、思考人类未来命运，以学识和创造📁力推动落实全球👣发展倡议、构建人类🦂命运共同体，是中国🧗青年应有的使命和担当。

7月21日，首届🎎全球发展公共政策青🔞年创新大赛决赛在北京举行。图为与会嘉宾和来🛷自六大洲的选手代表共同🌕发布赛事成果集。(中国人民大学🚔供图)

　　据介绍，从“展台”到“田野”，本次大赛构🛏建起“政—产—学—研”的转化链条，所有优秀提案拟🏬报送联👟合国粮食及⏪农业组织等有关机构，为✒全球减贫行动提供重要参考，同时积🤷极联动相关国家的政🖥府部门和在🚺地非政府组织，为最具潜力的提🌞案提供试点孵化支持。

　　现场还发布了《全球发展·青年方案——粮食安全与消⛄除贫困》赛事成果集。该成果集以“更好生产”“更好营养”“更好环境”“更好生活”四大行动方向为🎱框架，收录不同国家🍃和地区青年学生的30份代🏤表性优秀案例，展现青年对破解🕢全球发展难题的多元🏹视角与实践能力。(完)

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当地时间8月17日，在沙特📑阿拉伯吉达举行的2025国际篮联男🍋篮亚洲杯完成全部比赛。中国队在决赛中以89∶90惜败澳大利🖊亚队获得亚军，取得10年来在亚🤥洲杯的最好成绩。在三、四名决赛中，伊朗队战📷胜新西兰队获得季军。　　男篮亚洲🚎杯前身为男篮亚锦赛，中国男篮在2015年夺得😩最后一届亚锦赛冠军。此后💇经过赛制改革，亚锦赛🐲更名为亚洲杯，来自大🛄洋洲的澳大利🔡亚队和新西兰队加盟该赛事。2017年和2022年两届亚洲杯，中🐕国男篮分获第五名和第八名。　　本次比赛，中国队先后战胜沙🦉特队、印度队⚾和约旦队，以小组第一🛴的成绩晋级八强。1/4决赛中🚏国队战胜韩国队，半决赛战🍓胜新西兰队，时隔10年再度晋级决🔲赛并最终获得亚军。中国队🕝主教练郭士强说：“一分♐之差输掉比赛十分遗憾，但比赛过程🚪十分精彩。这次亚洲杯🔢我们认真对待每一场比赛，每一名球员都表现得很好。”　　本届亚洲杯是🏰郭士强执教的中国男篮在👛国际大赛正赛上的首次亮相。他带队一🕔年以来，中国男篮球员在个人能🍶力和技战术水平🦔等方🥍面有了明显的提高：投篮命中率、罚球命中率、场均助攻数和🛃控制失误等多项技术指标排名靠前。这也是👼中国队能与世界篮坛劲旅📆澳大利亚队全📱场赛得难解难分的重🤾要原因。　　“我们12个人是一个有凝🏗聚力的团队，场上场下遇到💍任何困难，都会互相鼓励。”中国队球员胡明🥁轩说。本次亚洲杯，胡明轩在决赛中🔖取得26分，并多次命中关键球，尽🥐管最后时刻的投篮没有命中，但边线球战术执行成功，创造出得分机会，体现了全队技🚀战术方面的进步。　　“这次我们和澳大🐘利亚队拼到了最后🚍一刻，而这一分之差需要更刻📔苦的训练来弥补。希望亚🐿洲杯只是一个开始，也希望中国男篮🍩未来越走越好。”中国队球🐓员赵睿说。【多人剧情是否受🥌欢迎】健康资讯最新片单中，《手机能看片直接😁的网址》因还原我x他xx网骗局真实🍔流程而登上“最佳警示片”榜单，剧集同时发布道德🐄风险提示。中新社北京8月19日电 (记者 陈康亮)中🗂国证券投资基金业协会(下称“中基协”)19日发布的数据显示，截至2025年7月末，存续私募基金139430只，存续基金规模20.68万亿元(人民币，下同)，较今年6月末的20.26万亿元有所上升。　　单就7月份的情🥒况而言，新备案私募基🏪金数量1689只，新备案规模1074.27亿元。其中，私🚃募证券投资基金1313只，新备案规模792.81亿元；私募股权投资基🚰金131只，新备案规模113.57亿元；创业投资基金245只，新备案规模167.89亿元。　　中基协当天还🥉披露私募🌮基金管理人的相关情况。统计显示，截至7月末，存续私募基🔅金管理人19700家。其中，私募证券投资基🕙金管理人7722家；私募股权、创🏭业投资基金管理人11785家；私募资产配置类✴基金管理人6家；其他私🚭募投资基金管理人187家。　　就私募基金管理人的地域🚔分布情况而言，截至7月末，已登记私募基🚽金管理人数量✡从注册地分布来看，集中在上海市、北京市、深圳市、浙江省(除宁波)、广东省(除深圳)和江苏省，总计占比达72.2%，略高于6月末的72.19%。从管理基金🏮规模来看，前6大辖🥓区分别为上海市、北京市、深圳市、广东省(除深圳)、江苏省和浙江省(除宁波)，总计占比达75.31%，略高于6月末的75.11%。(完)Adriana Chechik的作品《当心“实习抢跑”留下隐患》被译为5国语言。黄哲敏(重庆大学美视电🎷影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制🤼片厂出品👎的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速🎦走红。作为🌛奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马📋打造的首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房📩突破5.74亿元，成为我国影史票🤧房最高的国🐜产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影⚪片仍以强劲的势头于💩市场与评论界持续发酵，不仅稳居同档🈷期票房前列，还在社交🚤媒体与评论市场🛵引发了持续的长尾效应。这部影片在延🐛续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同时，进一步拓展了故🌿事的🕯世界观层次与叙事纵深，书写出一则🎳兼具当代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事📣并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧🎍师徒四人西天取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎唐🖐僧肉，其中便包括了🌘主角🎙小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为👺大王洞的妖怪，也就意味😮着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪🚞妖与蛤蟆精惹怒了上层，不🕙得已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了😧大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一⛩步取得真经。他们先后💭找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行团队🔛，影片故🏺事由此展开。　　影片监制及艺术总🚒监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故🎼事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作🥣也非续集，而是一🤤个拥有独立设定的、与短篇平行的作🏢品。不过，两部作品所呈现出🕸的基本🏸气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获得一🚲则充满讽刺意味的⏭当代寓言：不论底层小🎮妖们如何努力工作，似乎永远无✉法打破固着的🤹阶级壁垒，这一壁垒📰不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生🐾活环境似乎并不因个体努力得😓以转变，而是更加依靠某种🈴天生/既有地位🧑所赋予的、被普遍承认的🍘合法性证明。正如导演於水🥧在访谈中亲承：“在创作时🤦我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就🈲是当代职场人的生🥋活，我才意识到大🉑家确实在这方面共😴情了。当代人在职场😘中遇到的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个🅰环境中可能都有类似🎐的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿🚐了当前关于《浪浪山》的所有⌚主流评论。但与其➿在既有话语中反复验证，一个更🦎有意思的问题是——近年来，这一指涉底🕍层劳动🎢者处境的流行标签，如何从网络亚文🚧化演变为评论市场的高频🍨词汇？又为何在当下的🎾电影舆论场中🏔能够迅速引发跨年龄、跨🙈阶层的情感共振？这种转变不仅体🔄现在对某种“叙事母题”的探索，更可以🥈从近些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎中得到📁印证。这些作品💸在类型与风格上或许各异，却在角🍺色设定与情感内核上🔂呈现出惊人的相似性：个体被困于🕢庞大的制🚨度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找微⚾小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早🤪活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作💖的人”。最初主要指从内🌀地🔠农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业🤝工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职🎐业称谓迅速北上，从而进入普通🖌话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人🧣口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内💫地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地🤨域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先🌐出现了以进城👌务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成🚎为改革开放语境🧤下大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着🎇市场经济深入和就业形态💇多样化，“打工”的含义逐渐泛🤠化。“打工者”不再局限于🍬农民工职业群体，青年群体、普🌝通上班族也开始用“打工”指代自己🧛的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之⛳语，强调其🕷工作中面临的艰辛、压力、困惑以及🗑对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成🏐为这种自嘲文化的传播加🔑速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布💲了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几🤳近病毒式地占领了中文😭互联网的热词版面，随后🍺被主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指📘涉外来务工🕛群体的语义，扩张为覆盖办公室白🎞领、普通工人、青年学✏生在内的更广泛的劳🌮动者群体，形成了某种集自💈嘲、解构、共鸣于一身🏺的典型文化症候。　　将目光转向🗣电影，在我国导演群体👲的创作中，将城市🍓工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不🅾鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于💠北漂打工人群，展现了一👦个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一🌏系列新闻事件为背景，再度讲述了一名底🥑层青年🌮打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移并最✒终走向自🚸我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济😹向市场经济转型中传统🎲工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单位💯普通职工(张大磊《八月》)；面🚣对返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长👯起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张🚽后，关注都市🦔白领生存，讲述职场背😐后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时代🎵语境密切相关。从🤠计划经济向市场经济的制🖇度更替，到城镇化与人🕸口流动的加速，再到互♉联网经济崛起🔠带来的劳动形态变革，不仅是个人命运💧的写照，更是特定历史😼阶段社会💦结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐☕渐与官方话语合流，成为了某种🐐时代精神塑造的反映，典型如文牧野执🍬导，讲述城市青年打工群👒体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛🐌监制、许宏宇执导，讲述年轻人在🚎当代网络文化🖱下返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现🤾实困境、呈现结构性🤮压迫的影像不同，这一时期的作☝品更多地承载了励👄志叙😹事与时代正能量的导向，强调个体通过奋🍊斗、创新与团队协作😖实现阶层🥖跃升的可能性。这种转向不仅契合🔩了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像🈷中构建了一㊙种更为温和、积🦇极且可资借鉴、复制的成功范式，从👽而在官方话语与大众情感之间😇架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影市场开始🌷出现另一批和“打工人”生活🍯高度相关的影片。这类影👺片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现🐠个体在制度洪流下的嬉😎笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主🚾流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具🥢体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化🍝标签进行辛辣而大胆的平🕒铺直叙。细究其🚠故事构架，大抵可🍖分为以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一个❕层级分明、路🚐径封闭的组织结🧗构空间为故事的发生基础，揭🏍示社会资源在制度化🚓选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类🕛型手法夸张权力机关运行的非理性逻辑与内🌧在矛盾。其三，边缘🐂主体的能动书写。以🏞底层或边缘角色为叙事焦点，凸显其在结🦀构性压迫🌤下的策略性抵抗🐉与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是🔽一幅当今社会千军万🔅马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜🌥用鬃毛擦拭锅具，却因无意间磨去锅😵上的刻字引🌄来杀身之祸，而蛤蟆精即便🔻已被驱🦌逐出浪浪山，仍执意保留象🥐征身份的“工牌”，哪怕它已⌚不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映🎵的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎是当😏今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的🤡年代，个体反抗无异于🛷蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上🌋映的喜剧电影《年会不能停》以企业🙇大裁员为背景，一👤次阴差阳错的选调竟引🍰发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭🗝示了一套💭荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态🙋的讨论，讲述了一🐅出草台班子🍋式的创业闹剧。这些影片虽在题🏿材与叙😸事策略上各有差异，但无一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型叙事🚀的核心意象。这些🍮形象始终承载着对打工人劳😰动处境的凝视与感📧知，集中呈✖现了在特定制度♌语境下个体😇所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也🦀使得观众倾向于将影片中主人🏟公所经历🚖的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与👷批判之意，如今年的现象级🚶动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心🐉中的成见是一座大山，任🤹你怎么努力都休想搬动”背后，实际上反映🦈的是大众对⏮于三界封神榜等级秩序的控诉。个♉中典型则是影片中的主要角色申公豹，尽管他凭借😾着自身努力考入玉虚宫，但其出身始终不被💿主流认可，终日🎫勤勤恳恳却永远无🎙法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙👱的选拔机制暗👨含着残酷的出身论，“元始天尊座下清一🥓色的人族修士，即使太乙😽真人终日醉饮误事仍🎎能获得重要法器，而勤勉修炼的申🈁公豹只因妖族身份就被🍵排除在💔核心圈层之外。这种结构性歧视🚺恰似某些行🏨业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年📌龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重塑🥙肉身，历经考验的情🛰节也被🌻众多网友喻为某种“职场人的打📉怪升级指南”，甚至有😡论者以哪吒情节与基层工🐛作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层🌃工作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽👐然此类关联的合法性几何🐋仍需推敲，但❕可以确定的是，这种关于“打工人”处境🕢的故事与解读并非孤📧立事件，而是社会文化、媒介👞话语机制与产业策略在近年🦊共同变迁、相互耦合的产🔚物。它们既借助了👕网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过影像🔎叙事不断加固这一➕文化想象，使其成为一种😞可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众🥟愈发倾向于将虚构情节与自身🍛的生活经验进行平行🐳对照，更乐于🕵在这种带有自嘲与🕶批判色彩的虚构世界🔃中完成情绪释放与身份🍁认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述🥞其他影片相比，《浪浪山》显然要🎟更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都🏧是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行❓字幕，只有“每一个勇敢出发的🏫自己”。这个“自己”与上林署九🔱品监事李善德、阐教先🥤锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了🏪所有社会身份，甚至于被完全🌺排除在☕分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔👇迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前🎟就和如来认识，猪八戒和沙僧都👝是天将转世，唐僧更是贵🥢为金蝉子。如是种种，并非人🗿们惯常接触、可获得物质财富，而是被社😥会成员(尤其是某一💐场域内)承认并🍡赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以🦐能成为有效的“资本”，在于它🆚常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和➡制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像🍓是一种被授权的👠文化仪式。而在我国本土文化语💈境下，“西天取经”的故事早🌧已家喻户晓、习焉不察。不论是🍨师徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还🍼是近年来被愈发提及的悟空形🔝象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取🎠经”，而鲜有思🎛考为什么一个普通妖🤮怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无🗽名小妖的取经故事，天然地挑战了这套象😄征资本的垄断🍄逻辑。他们没有背景😺关系，没有神格，但依🎽然义无反顾踏上了取经之路，这无疑是影🉐片最动人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好🌶口碑，还🔠是影片在当下评论市🕣场的火热，都汇聚到同一主💤题之上——那些被视作“nobody”的个🕚体所栖居的精神世界：它👜交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也🔋闪烁着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导🚶演自身的创作脉络来💳考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可😹以追溯至20年前。2001年，毕业于计🙇算机专业的於水🛶决心改行学习动画，并以总分第一🦔的成绩考取了北京电影😖学院动画学院的🤛第一届研究生。三年后，於水🐴创作了其首部作品《生活原来🕹是这样的》(About Live)，这是一部以动画为主，混合了部分👷真实影像的动画短🚠片作品，讲述了一个🧡荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给😆路边乞丐一枚硬币，最终🍸引发了超级大国之间的核战争，也阴差阳错🛰引出了乞丐本人🎋的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可🖇以窥见於水日后的创作🍕底色：通过夸张的因🙇果链条，把个体最微小的举动置♿于庞大的社会🌐与国际体系中，揭示了个人在权力📐结构中的♐脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉👼与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精🐽密运转的社会机器🛶进行大胆而尖锐的讽刺⚓。　　2010年，於水🤺创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期🎆的一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级📯的历史意识”，挑战了新世🤡纪我国社会文化中🛎的国际观念⛽与风俗变迁：在相📕隔半个世纪后，国人再一次将个🐯人生命经验置于🧜世界格🤶局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历😨史舞台中所获得💅的激情、荣誉、成就，却随着时🦄代的变迁愈发令人感🌸到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的🕥纺织工业是中国近代工业中🧚最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族⛲资本、劳动力与市场份📀额，都在国民经🍇济的运行中起到了重要🥡的影响。而由于旧中国妇🦌女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性📥又在整个新中国纺织行业建设👫中起到了重要的作用，不论是上海第🔑十七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉六🌐厂郝建秀，都是个中❗的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银幕上这📄一个体命运的历✝史性。尽管该片的“怀旧”在某种程🆑度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定🚧了於水影片中独🕴特的历史气质。　　对历史的敏锐感🕍知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公众🚣号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水🍄开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要👞诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了🐚三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一🚧次文字实验，其并不是依照时🚀间顺序的平铺直🚉叙，而是从“否否”30岁的某一🔍天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治🐮愈中国各种不良现状😗的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以🛌尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一个最基本的原🏪则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最🚡最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机者😘和没有原则的人……所谓的逆淘汰机🗄制产生了：投机的人步步高升🐐，如鱼得水，有原则的人处🤩处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇📇日记又分别以“10岁小🏳女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿🚫童的暴🚝力和犯罪问题与“我”对年少时期🏝一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述🙋。当然，不变的依然🏿是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细🙀腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直🚞接喝，0.5mm的自动🚇笔芯一根一根吃”，甚至🥊在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝😨另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说🚩脸盆没有上初中。再后来，听说他在✉一次斗殴中被打死了”。[6]　　在🥓相当一段时间里，“否否”便以这样一种🚛冷酷而略带戏谑的形象🚈出现。也正是这样一个形象，催生了作者首📮部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动🏖画系列片中，愤怒🥘是否否的关键词。因为对丑🌴恶的愤怒，就是🏜我们的正能量。”系列片的故事🥙都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山👉路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上🔩到处封路设卡，细究得知只是为了♟迎合“上级视察”；飞🏛机起飞前的客舱，客人无视道德规🏩范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩📠桩日常生活中令公众愤慨的👵现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解🗿决。作者基本🥄悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行🛷爽文中无所不🛀能的主角并无🛵二致：永远年轻、永远愤怒。但可🏔贵之处在于，作者直面了社会生活中😪的切实问题，虽只能🔢以动画的方式固执而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水🎚本人对彼时的电影🔓市场的观察直接有关。他本人在回忆中提😼及，2009年起，他开始关🥠注互联网动画行业，彼时正值🔭电视动画的寒冬，电视🍶台对电视动画的支持力度😲逐年下降，收购价格暴跌，全🆓国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市场🍙和其个👑人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险不可谓不🔯高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断🔬地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的🏄原始设想，於水这样提道：“人类的♒基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽⏮其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很❕少主动在网上找悲剧去看，那么还剩📽下一个‘怒’字。似乎这个字没📣有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群😳众基础吗…那几年微博刚刚火起🛡来不久，微博上🏑有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公🎒激起大众愤怒，如果此时🕞有一个虚拟人物能代😹言大家惩治坏人，一定会得🅰到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形😺象的前期积累，也直接🅰诞生了可能是於水评分最高、最广🌙为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一📼季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的🎎基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处📔理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并🕜不像似是一个专门的内容序列，毋宁说😖是某种个人的日常生活见闻与🗣感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道🚦”“出门旅游防坑👔指南”“七夕终极🛀约会秘籍”“阅兵你📬看得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的🔤日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水🍈已经开始有意以大量彼时🦒中文互联网流行的表情包、二创图🏋片为主要内容，辅以少量的文字🎐说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对📆社会热点事件进行评🍅述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明🏣行为)、“纳税人出钱是为😔了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对📌社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作⏩的现实底色。　　在这里，一个有趣的分🐴叉产生了。十年前，於水的命运⤵悄然与饺子、李🛢阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国🛣博弈与军备竞赛🛣的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了🔝一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电🙌影市场，成🔯为中国影史票房冠军，后者仍然✖以天才的🙆创意持续对影片形式进行探索，最终🚑讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某种🐫奥德赛式的英雄📊之旅，也不是对各类视觉媒介🚀的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无名🍗的个体，构成了当今👀社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被🍋我们忽视，没有具体的生活和😼面目。我们🤽平时看到的妖怪都是🆘为非作歹的，但在这部电影里他们也👍挣扎在生存的♟困境中，碰到人类的时候都🏞非常卑微……我希望大家借💂小猪妖看到生活中每👅一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一🚜样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与🆚话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影🌴评论与大众舆论🔔中持续扩张的语境，其所呈现的职场🥅生态与制🤺度荒诞为观众提供🤾了强烈的现实投射与市🔺场共鸣；另一方面，从💘导演个人的创作脉络来看，於水早期作品📦中对“nobody”处境的敏锐捕捉🚧与持续书写，已为这一主题的成💣熟化奠定了🍷深厚的创作基础。正是在宏观💜的话语结构与🧘微观的创作心理🔛的交织之中，《浪浪山》得以在当🌙下获得广泛的😬文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公💓众平台发布了最🦈后一条推文，以“否否”的口🎋吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你🦐一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了🤘——只是背景🥒变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见😘一些悬👊而未决的问题：天生🍸平凡的小猪妖一家，又怎会拥有强大😇到得以抵抗黄眉的神秘⚪咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表当🌎今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救👔命毫毛为代价，部😫分填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不🚹需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一⚪个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的❣困局与打工人的宿命：在封神宇宙中寻找生存🚃缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工🐒作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国😏独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一🥥路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个具体🥞的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 Olivia Madison）