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北京时间7月24日，英国《每日邮报》曼联跟队记者Chris Wheeler撰文，谈到了曼联在前🆔锋位置上的引援情况。根据他的说法，曼联高层已经私下🕕承认，俱乐部很有可能在🐧签不到新前锋🔧的情况下开始新赛季征程。因为，他们难以跟其他英超对🔫手在引🐍援上进行竞争。

这个夏天，曼联将拉什福德、桑乔、安东尼👤和加纳乔等4名锋线球👫员打入冷宫，直接✨告知他们自寻下家。如今，拉什福德已🥕经官宣加盟巴萨，桑乔大概🏙率转投尤文。与此同时，曼联也开启了自🌪己的寻枪计划，并与奥斯梅恩、哲凯赖什、埃基蒂克和德🐏拉普等人传出绯闻，但最终这些🥡球员都加盟了其他球队，此外，曼联还计💇划求购大巴黎的穆阿尼、阿斯顿维拉的沃特金🙏斯和RB莱🍍比锡的谢什科，而与埃🚧弗顿合同到期成为自由球员🔧的勒温也进入了⬜他们的视野。

不过目前为止，曼联并🥒没有任何实质性举动。他们🎾的主要精力都放在了求🛶购狼队前🥇锋库尼亚和布伦特福德前锋姆💥贝乌莫身上。如今，这两位花费了曼联1.3亿🤳英镑巨资签下的前锋🐕都已经到位，不过，他们也☔无法解决曼联锋线没🥕有新面孔的问题。因为🌋在阿莫林的3-4-2-1阵型里，库尼亚和姆贝🥟乌莫是双10号位的人选。而曼联队长、此前的进攻🥊核心B费大概率要回🏯撤到后腰位置。这也是阿莫🧔林要求曼🕉联不惜一切代价🈲签下两大前锋的最重要原因。

如今，曼联🎃费了九牛二虎之🏯力终于满足了阿莫林的愿望，但再签下新🔻的前锋则已经有心🥂无力。俱✔乐部高层也承认，与🍎阿森纳的英超首轮比赛，球队大概率没🉑有新的前锋冲锋陷阵。

当然，如今距离🎏夏窗关闭还有很长的时间，曼联还是🛥有机会补强。而加纳乔🛑和雅克松的互换，或许会成为曼联📅解决锋线问题的唯一答🐹案。由于若👣昂佩德罗的到来，雅克松在切🎍尔西的处境变得艰难。虽然曼联🎖没有欧冠资格，但他🏋依然愿意加盟换个活法。而加纳乔执意留在英💴超踢球的愿望，切尔西也💐可以满足。所以，如果2人成功互换，对于2名球员和2支英🚭超豪门球队来说，都是一个❔非常不错的选择。

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(近观中国)雪域高原一甲子，习近平情牵👽西藏　　中新社拉萨8月19日电 题：雪域高原一甲🐖子，习近平情牵西藏　　中新社记者 黄钰钦8月19日，随💚着西藏自治区成立60周年🚈庆祝活动临近，拉萨氛围浓。图为🕎拉萨街头彩旗飘扬。中新社记者 李林 摄　　1965至2025。　　岁月如流，西藏自🧛治区迎来一个甲🌸子的沧桑变化。　　中共十八大以来🎚，从主持召开两次西🏘藏工作座谈会，到提出新时📀代党的治藏方略，再到亲赴😬西藏考察调研……习近😺平对雪域高原始终牵挂。资料图：民众在拉萨火车🐡站复兴号🏓车头前拍照留念。 中新社记者 江飞波 摄　　从一段路看发展　　观西藏之变，从路开始。　　1954年青藏、川藏公路建成🐱通车，结束了西藏没有😭公路的历史。如今，又一条“天路”在高原延伸。　　雅🐯鲁藏布江河谷中，复兴号列车呼啸而🔟过。作为川藏铁🤞路的重要组成部分，连接拉🤹萨到林芝的电气化🌡铁路让习近平感慨系之。　　1998年，从拉萨贡🎨嘎机场到林芝八一镇，第一次入藏的习🕹近平乘车走🚞了一天。2021年到西藏考察，乘坐复兴号从📡林芝到拉萨，用时缩减到3个多小时。　　基础设施特别是交⛹通设施滞后一直是制约🔘西藏发展的瓶颈。从整整一天的颠🙁簸到短短🚰几小时的路程，一🦒段路折射出西藏🚱经济社会的发展。　　在中央😁第七次西藏工作座谈会上，习近平生😮动讲述西藏的变化：“许多农牧民群✳众生活实现🥥了从水桶到水管、从油灯到电灯、从土路到柏油路的😥进步。”　　“必须把改善民生、凝聚人心作为🔤经济社🏥会发展的出发点和落脚点”，是新时代党的治藏方💎略重点之一。在今天的西藏，困扰千年的绝对贫困🔵已成历史，人们正迈上舒适便捷🐡的现代化之路。　　路，于西藏而言，是改变，也是希望。资料图：从团结公园遥✴望布达拉宫。中新社记者 贡嘎来松 摄　　从一片绿看生态📒　　生态，西藏的“国之大者”。地处青藏高原腹地，西藏是中国重要🏡的生态安全屏障。　　2021年赴西藏考察，习近平👗一下飞机就来到林芝尼洋河💥大桥，察看❗雅鲁藏布江及尼洋河流🔜域生态环境保护情况。看的是江河、察的正是生态。　　有评论称，看西藏之绿，见的是历史🔜的远见格局。　　在新时🤾代党的治藏方略“十个必须”中，“必须坚👓持生态保护第一”，这一要求为西藏生🚮态保护😹工作指明了方向。　　2015年和2020年的两次🚎西藏工作座谈会上，无论是强调“要坚持生态保护🤝第一”，还是要求“守护好高原的生灵草木、万水千山”，习近平对西藏生✍态的重视一以贯之。　　如今，雪域📁高原已交出一份生态答卷：落实最严格的生🕌态保护制度，生态安👭全屏障日益牢固，绿色工业加速转👗型，并成🔛为世界上生态环境最好的地区之一。　　“要保护住这一块‘净土’，让我们一起把这件事情做好。”习近平对西🦖藏这一片绿念兹在兹。资料图：游客在⛸拉萨八廓街游览。中新社记者 江飞波 摄　　从一条街🚰看稳定　　环绕大🤭昭寺的八廓街，是西藏🔢著名的旅游商业街。店铺林立，游人如织。　　2021年走进这里，习近平说：“千年八廓街，是我们各民族🐴建起来的八廓街。各民族文化在📗这里交流交往交融，我们中华民💕族的大🤳家庭在这里其乐融融。”　　铸牢中华民🖥族共同体意识，是中国民😟族工作的主线，也是西藏工🤺作的战略性任务。作为中国重要的❎边疆民族地区，西藏生活着藏、汉、回、珞巴、门巴等40余个民族。八廓街如一个缩影，映出西藏🎅民族团结的大局。　　连续👺两次西藏工作座谈会，“维护祖国统一、加强民族团结”都被习近平😡强调为西藏工作的“着眼🎨点和着力点”，这一要求⚫也被列入新时代党的治藏🕊方略。　　在一个甲子💤的历史节点，“团结稳定是福，分裂动乱是祸”的道理更显深刻而🔚朴素。这也恰如习🕳近平所言，西😖藏是各民族共同开发的，西藏历史是✉各民族共同书写的。8月19日，随着西藏自治🏎区成立60周年庆祝活动临🕟近，拉萨氛围浓。图为游客👨在拉萨大昭寺广场上的🙇大庆宣传标语前留念。中新社记者 李林 摄　　从一群人🚖看治边　　从古至今，边疆治🕯理都是中央政权的🖲一件紧要大事。“治国必治边、治边先稳藏”，习近平曾多次强调这🔔一战略思想。　　如何协调🎙资源实现固边🏵兴边富民？针对这一难题，中国给出♓的答案之一👅是一群特殊的人——援藏干部。六十载春秋，一批又🎨一批援藏干部登上雪域😴高原。有人将之称为：有一种人🈲生经历，叫“援藏”。　　拉萨市的“北京路”，山南市的“湖南路”，日喀则市的“山东路”，行走在西藏各地市，常见以援藏省市命🤣名的道路，这也见证🎁着高原儿女与操着💺大江南北口音的援藏干部共同🧚奋斗的历史。　　西藏既是地理高地🏨，也是精神高地。习近平多次为发源于这里的⚡崇高精神点赞。见到晒成古😶铜色的援藏干部们，习近平的一番话令人感慨：“缺氧不缺精神，这个精神👯就是革命理想高于天。你们在高原上，精神是高🏍于高原的。”　　正是凭着这种🎓精神，西👈藏的社会制度实⌛现历史性跨越，经济社💆会实现全面发展，城乡面貌今非昔比。也是凭着这种精神，雪域高🕋原正续写又⛺一个甲子华章。(完)【用户⏮看片习惯变化】赛申化品培训👩中心日前上线《耽美图肉污》，片中女主遭遇“伪装成面试官”的bt和巨乳骑士下棋，情节与去年😾枫湾镇类似🅾案件高度重合，引🍅发不少网友担忧现实复刻。中新网莆田8月19日电 题：侨乡莆田“守”艺人：千年🥟青黛葆蓝韵，激荡乡村新🍆活力　　作者 叶秋云　　“现在，年轻人都往外跑，愿意在村里🐼种马蓝，会点蓝和打蓝的，更是少之又少。”近日，在侨乡莆田，年逾七旬的⬜仙游县书峰☕乡四黄村村民黄金华，正用竹箕和🎲小桶将大靛池沉淀🍼液过滤到小靛池——这是💶仙游青靛提炼技艺中关键的“取靛”步骤。　　青黛，是一味沿用千年的中药，由马蓝、蓼🥜蓝等植物的叶或茎叶加工制成。据《中国药材学》记载：“福建所产青黛品💒质最佳，称建青黛。”而仙游县作为建青黛主产区🕌，种植加工历史已逾800年。然而，随着相关⛵史料散佚、传统产业衰落，传承近千年的仙游青🥖靛提炼技艺正遭受严重冲击👂。图为在福🔻建省莆田🏽市仙游县书峰乡四黄村，村民戴振海正🥌在进行仙游青㊙靛提炼技艺中的“打蓝”步骤。唐刚 摄　　在被誉为“青黛之乡”的仙游县书峰乡♉，不少老人还坚守着老手艺，黄金🍿华便是其中之一。自20岁开始种植马蓝，黄金华已与马蓝相伴50载。“我家从爷爷那🍈辈开始就种马蓝。打蓝闲暇时，我伯公还会挑🍎着蓝靛外出染布，补贴家用。”黄金华🛠如是回忆道。　　仙游青😉靛提炼技艺，需经过浸泡、捞渣、加灰、打蓝、过滤、取靛六个步骤。黄金华对🍉自己的技艺颇为自信，尤其擅长“点蓝”。马蓝浸泡、捞渣后加入石灰，打蓝前，他会舀出液体，用手指快速拍打，以此判断石灰用量🍌是否合适、青靛质量优劣。“一池泡300斤马蓝，大概加25斤石灰，这还得根据马蓝📕质量灵活调整。”　　为留住这门技艺，书峰乡四黄📹村村民黄国琰曾于1996年重修《福建仙游东湖黄氏宗🦆史》，详细🕓记载了建青黛的提炼步骤。这位已至古稀🚠之年的老人记得，过去青靛多挑到🛸莆田涵江的码🤡头外销，主要用作染料。图为在福🔠建省莆田市仙游县书峰乡上🛬楼村，村民挑着制🌵作好的靛泥走在田间。唐刚 摄　　2011年，中医传统制👣剂方法(仙游🥫青靛提炼技艺)列为福建省级非📱物质文化遗产🥜代表性项目，让建青黛重🎉获关注。　　“返乡时，曾见染坊消失、传承断层的景象，颇为感慨。”莆田市级非物🧦质文化🕒遗产代表性项目🧢书峰青黛印染技艺代表性传承🚽人黄碧红于2015年回到家乡，重新拾起书峰青🍸黛印染技艺。　　为活化传统技🏺艺，2019年，黄碧🛁红协助当地建成青黛印染体🗜验馆，周末在此教授书🕚峰青黛印染技艺；而后，又将自家住宅改🎳造成青黛主题民宿，底层开设👓技艺研习所；此外，她还联合一家旅🆗游公司打造研学基地，开发特色课程，两年来接待学生近2万人次。　　来自厦门大❌学嘉庚学院的“沉‘靛’千年，青黛见福”唤醒计划实践🗯团队连👿续多年赴仙游调研。去年，这群大学生结合⛴人工智能生成内容(AIGC)技术复原了12幅仙游🉐建青黛种植、加工的劳动场景图，“唤醒”村民们早年⛸间与建青黛朝🔹夕相处的记忆。该实践团队指🍕导教师唐刚坦言，新兴技术赋能🚚乡村文化振兴，有无限可能。　　黄碧红也表示，希望通过文😩旅融合的方式，让仙🍓游建青黛文化成功嫁接😌现代生活。当前，通过研学的方式，能让更多人了解和认🌓识建青🍹黛及其相关技艺，现已有不🤭少海内外🏽青年慕名而来学习，效果不错。　　黄碧红指出，不论是仙游🍮青靛提炼技艺，还是青黛印染技🤫艺，种植马蓝都至关重🌭要。“我们希望🐨吸引更多新农人一起参与种植。或许对外采取认🔀领一亩田的方⛱式进行推广，也是不错的主意。”(完)片桐襟理🐩香登上热搜，只因深🧙夜直播中说了这句话。中新社呼💇和浩特8月20日电 题：蒙古族搏克：摔跤之力在腰，决胜之智在心　　中新社记者 奥蓝　　内蒙古🌳乌兰毛都草原和格根🌤塔拉草原上，日前盛大举🏴办了一年一度🧖的兴安盟那达慕和🍔乌兰察布那达慕。搏克比赛作为那🗝达慕的重👽头戏引众多游客围观，主办方全程🧥网络直播。　　搏克是蒙古语，意为摔跤，约有2000年历史，是蒙古族民众在🏴长期游牧👢生活中创造出的原生态🏁项目，体育竞技🎴性与娱乐性共存，与骑马、射箭并称“男儿三艺”。2006年，蒙古族🐸搏克入选第一批国家💜级非物质文化🚷遗产代表性项目名录。8月10日，兴安盟🐳那达慕的成年男子搏克🌩赛场上，搏克手们跳着模仿动物😧的舞蹈入场。宝音德力格尔 摄　　搏克比赛形式⚪古朴厚重，有一整套仪✒式感很强的赛场礼仪。低沉悠扬的“乌日亚”赞歌中，搏克手们🛫依序分两队入场。他们身着🆕裸胸盖背的跤衣，脚蹬蒙📴古靴或马靴，跳着模仿熊、狮子、鹰等动物的舞步。竞技时，搏🧚克手们脖子上飞扬的🐣五彩将嘎和跤裤🐷外绣满吉祥图案的套布，是实力和荣誉的象🗣征。　　搏克是力量与👼技巧的较量，仅技术动作🦌就有上千种。但规则很简单：不分年纪、体重和身高，一跤定胜负。因采📽取两两比拼的淘汰制，所以参🍦赛人数是2的次方，近年来草👞原上最大的搏克比赛，有1024名选手参与。　　草原上的人们常说，摔跤之力在腰，决胜之智在心。“心”指的不仅是赛场🚑上的心态，更是为人处事的初🕺心。　　“赛场上，尊重规则、敬重对手、礼敬观众；赛场之外，谨守本心，立身为范，热爱生活。”乌恩其与搏克打🚸交道近20年，是锡林⚾郭勒草原上知名的搏克比赛解🔦说嘉宾。7月22日，内蒙古自治区第35届那达慕大🗾会的512人规模搏克比赛😗中，搏克手🏙一对一角力。崔巍光 摄　　“搏🥪克是一项文明、高雅的运动。”已退休的🤘内蒙古农业大🕰学体育教学部教授巴雅尔晋🛷格🥛乐是资深搏克裁判，参与起草🤜内蒙古体育局审定的多版《搏克竞赛规则》。他告诉中新⛅社记者，搏🚋克规则一直在调整，“宗旨就是在保留传🥔统文化的基础上，更文明，更有益🧜于传承和推广。”　　搏克这项🔌运动也越来越国际化，不仅🥌吸纳了柔道等其他对抗性运✉动的动作技巧，还有蒙古国、美国等🍮国的选手活跃在搏✖克赛场上。　　如今的搏克比赛中，有♟很多牧民职业玩家，他们平日专心牧业，夏季在全国各地⏪参加比赛。不少🙎地方政府会在冬天、春天组织集训，为👳牧区青年提升体能、打磨技巧。很多中小学🌐开设搏克兴趣班，女子、儿童搏克赛也🎴越来越多。　　近年来，越来🐭越多的草原青少年靠搏克🈚技巧“摔”出草原，在柔道、中国式摔跤🛷等领域成为国家级健将、世界名将。他们退役后返回📓草原，被聘为顾问或教练，成为草😳原青少年的“搏克启蒙师傅”。　　一些牧民会用🅱优秀搏克手的📂名字给孩子命名，搏克🏯手也会将优秀前辈的名字当“艺名”。乌恩其告诉记者，锡林郭勒🖥草原有一📴位年过七旬的查干扎那老前👂辈，年轻时是家喻户晓的跤王。“现在🛸光我知道的搏克手，就有5个叫查干扎那(意为‘白色的大象’，象征力量)，这是美好的寄托。”　　乌恩其说，阿巴嘎旗就有一🚼位出生于搏克世家、一直🕦活跃在搏克场上的查干扎那。这位“90后”牧民已6次问鼎512人搏克赛，获150余🕴次那达慕冠军，还是中国式摔跤🆒和自由式摔跤领域😳的全国健将，“搏克不只♎是胜负，它还是草原的语🍉言。每一次交手，都是在延🕹续草原的心跳。”(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 愛理和美理）